Agente de restauração: Pastores dizem que, segundo a Palavra, a Igreja é chamada a promover a reconciliação familiar

Sob a perspectiva de estudiosos da Teologia e de líderes evangélicos, a Igreja precisa desempenhar – à luz da Palavra de Deus – o papel de agente restaurador, promotor da reconciliação familiar. Segundo eles, essa atuação inclui o aconselhamento, a promoção do perdão e da cura interior e a reconstrução de vínculos afetivos tendo como base os princípios do Evangelho. Esse entendimento, de acordo com os especialistas, está apoiado na declaração do apóstolo Paulo em Romanos 5.18,19: Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida. Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos. Portanto, a Igreja tem por missão incentivar a conciliação entre as pessoas, assim como Cristo fez ao reconciliar tudo em Seu Nome, conforme descrito em Colossenses 1.20-22: E que, havendo por ele [Jesus] feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus. A vós também, que noutro tempo éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora, contudo, vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, para, perante ele, vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis.

Na história do povo de Israel, contada no Antigo Testamento, a Bíblia relata diversos conflitos familiares. Um dos mais conhecidos é a rivalidade entre Caim e Abel (Gn 4.1-15). No entanto, houve também a tensão entre Isaque e Rebeca, motivada pela preferência entre os filhos (Gn 25.28), os conflitos envolvendo Jacó, Lia e Raquel (capítulos 29 a 35 de Gênesis) e a revolta de Absalão, que trouxe profunda dor à casa de Davi (2 Sm 13-18). Contudo, apesar desses cenários de ruptura, a Escritura Sagrada apresenta muitos exemplos de restauração fundamentada no arrependimento, na compaixão e no amor, como a reconciliação entre Jacó e Esaú (capítulos 25 a 33 de Gênesis), a aliança de paz entre Jacó e Labão (Gn 31.47,48) e o perdão concedido por José aos seus irmãos no Egito (Gn 50.15-21). Desse modo, conforme as orientações bíblicas, as divergências devem ser resolvidas de maneira pacífica para evitar que sentimentos de mágoa sejam nutridos. Estes podem afetar o equilíbrio emocional, comprometer a vida espiritual e endurecer o coração, afastando o indivíduo da graça de Deus, conforme alerta o texto de Hebreus 12.15: Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem.

Espaço seguro – Para o terapeuta familiar José Carlos Martins, a Igreja, como Corpo de Cristo, possui responsabilidade no cuidado e na reconciliação da família, que, lembra ele, é um projeto de Deus. “Mágoas não tratadas enfraquecem os vínculos e comprometem a comunhão familiar”, atesta, pontuando que, hoje, os principais desafios enfrentados são a falta de comunicação e de escuta, causadoras de afastamentos, aflições e conflitos desnecessários, especialmente no relacionamento de pais e filhos. Martins aponta que eventuais divergências não devem ser vistas como fracassos, mas como oportunidades de crescimento e de restauração quando enfrentadas por meio do diálogo e da dependência de Deus. “O amor sustenta a unidade familiar”, garante o especialista, convicto de que o perdão é o elemento central do processo de reparação dessas conexões. “Em um contexto social que relativiza os valores familiares, a Igreja precisa ser referência de esperança e reconstrução”, expõe, citando o ensinamento do apóstolo Paulo em Colossenses 3.13: Suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vóstambém.

Na opinião de José Martins, uma liderança pastoral sensível, prudente e comprometida com a saúde espiritual e emocional das famílias contribui de modo significativo para o fortalecimento dos lares. “Os conflitos familiares fazem parte da realidade humana e precisam ser acolhidos com discernimento, graça e orientação bíblica”, afirma ele, asseverando que a igreja pode e deve aconselhar, mas sem invadir a privacidade da família. “O cuidado pastoral exige equilíbrio entre proximidade e respeito, ética e descrição. A comunidade de fé precisa ser um espaço seguro, onde as famílias encontram apoio e acolhimento sem se sentirem expostas ou julgadas”, recomenda ele, deixando claro que ouvir com atenção antes de orientar é uma prática essencial. “A escuta pastoral, a qual preserve sempre o sigilo e seja pautada na confiança, é fundamental para compreender a realidade de cada família.”

Doutor em Educação e especialista em Aconselhamento, o Pr. Douglas Roberto de Almeida Baptista, da Assembleia de Deus Missão do Distrito Federal, em Brasília (DF), considera que a igreja, na condição de comunidade terapêutica, desempenha papel importante na cura relacional. “Os relacionamentos não são apenas assuntos privados, mas também uma missão da comunidade de fé”, observa Douglas, acrescentando que, à luz da revelação bíblica e da experiência pastoral, os conflitos familiares, em grande parte, decorrem da desobediência consciente ou inconsciente à Palavra de Deus. “Quando os valores bíblicos deixam de pautar o lar, surgem tensões que comprometem a comunhão”, alerta.

Para Douglas Baptista, o egoísmo e o orgulho acarretam disputas e insensibilidade, levando cada membro da família a buscar a própria vontade acima do bem comum. “A falta de perdão permite o acúmulo de mágoas e animosidades, tornando o ambiente familiar conflituoso. Críticas, ironias, gritos ou silêncio hostil geram distanciamento e dor”, garante o ministro assembleiano, ressaltando que a infidelidade – com a quebra da aliança conjugal por adultério e mentiras – compromete a confiança e a estabilidade familiar. Ele defende que, para solucionar os conflitos, cabe à igreja fazer a parte dela por meio de ações espirituais e formativas: cursos para casais, encontros e retiros de família, cultos domésticos orientados e ministérios específicos, como casais, pais e adolescentes. “A igreja deve acompanhar a família, mas nunca governar a casa das pessoas”, recomenda.

Já o Pr. Samir Confessor de Aguiar do Amaral, responsável pelo ministério de famílias da Igreja Batista Itacuruçá, em Mangaratiba (RJ), na Costa Verde, frisa que a visão de mundo exerce influência direta sobre a convivência familiar e impacta decisões relacionadas ao uso de recursos, posicionamentos políticos, rotina de trabalho e prática da fé. “Quando existem diferenças marcantes entre gerações, os conflitos tendem a aparecer com mais facilidade”, analisa o ministro, considerando que “discordâncias de valores e costumes podem ser reduzidas por meio da escuta ativa”. Para ele, a ausência de diálogo é um dos principais obstáculos dentro dos lares. “Muitas famílias não se ouvem, às vezes, por falta de interesse, outras, pelas distrações constantes das telas”, pontua.

Amaral diz também que feridas emocionais acumuladas ao longo do tempo podem dificultar ainda mais a comunicação. Por isso, defende que os pais desenvolvam intencionalmente o hábito de dialogar com os filhos, a fim de compreender as necessidades, as inseguranças, os sonhos e os desafios enfrentados por eles. Na opinião do pregador, o período pós-pandemia transformou a dinâmica doméstica de maneira significativa, abrindo espaço para o trabalho remoto e a possibilidade da adoção de novos estilos de vida, como o de nômades digitais. Em decorrência disso, rotinas e relações familiares foram alteradas, gerando, em alguns casos, discussões por causa de questões financeiras. “Sem um diálogo claro e transparente sobre dinheiro, podem surgir conflitos, desconfiança e até a ruptura da união”, adverte.

Fortalecimento dos laços – De acordo com o Pr. Sinval Filho, da Igreja Batista da Lagoinha no Centro, em Osasco (SP), as crises no âmbito familiar repercutem na saúde espiritual da comunidade de fé. Mas, na opinião dele, a congregação só não consegue promover reconciliação quando as partes envolvidas não estão dispostas a ceder. Indagado pela reportagem de Graça/Show da Fé sobre qual problema típico de nosso tempo estaria afetando a família, ele foi direto: a falta de tempo de qualidade. “Vivemos uma era marcada pela hiperconectividade e pela desconexão emocional”, denuncia, complementando que o uso excessivo da tecnologia é uma das principais fontes de conflito em lares cristãos. “As famílias trocaram o discipulado pelo streaming ou pelas redes sociais”, lamenta, assinalando que as discussões no lar tendem a diminuir à medida que as horas de tela são substituídas pela instrução na Palavra. Além disso, o ministro sinaliza que problemas, como o desemprego, desencadeiam conflitos porque acabam ferindo a identidade do provedor e causando ansiedade. “A igreja precisa ensinar que o valor do homem não está no que ele ganha, mas em quem ele é em Cristo”, prega Sinval Filho, propondo que “as igrejas sejam famílias de famílias” e que pais e filhos sigam a orientação de Tiago 1.19: Todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.

A líder estadual do ministério Mulheres que Vencem (MQV) da Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD) em Sergipe, Daniele Patrícia Moreira Duarte, afirma que a igreja não pode permanecer indiferente às dores enfrentadas pelas famílias. Tais sofrimentos, inevitavelmente, impactam a dinâmica social, sobretudo porque a amargura, o rancor, as mágoas, as palavras duras e a dificuldade de reconhecer erros dificultam a reconciliação. “Os sentimentos são reprimidos, e as conversas, evitadas ou transformadas em discussões”, ressalta ela. Para Daniele Duarte, o excesso de trabalho, o cansaço, as constantes preocupações e as diferenças de opinião contribuem para o distanciamento entre os membros da família “e favorecem o surgimento de conflitos”, completa, destacando que estabelecer prioridades auxilia na redução do estresse e abre espaço para o equilíbrio financeiro. “Viver dentro da própria realidade, evitando dívidas desnecessárias e padrões de vida incompatíveis com a renda, fortalece a estabilidade do lar”, aconselha.

Na visão do Pr. Daniel Silva, líder regional da Igreja da Graça em Venda Nova, na cidade de Belo Horizonte (MG), o único a se beneficiar com a falta de reconciliação é o inimigo, pois ele deseja ver a família dividida, triste e aflita. O ministro pontua que problemas como a desigualdade na divisão dos afazeres domésticos e a interferência de terceiros prejudicam a convivência no lar. “Provoca negligência no relacionamento e sobrecarga de tarefas e responsabilidades”, observa. Segundo Silva, para enfrentar essas questões, é preciso haver ações promovidas pela igreja, como a formação de grupos de apoio e a realização de workshops voltados à comunicação e à educação dos filhos e de atividades recreativas que incentivem a convivência e o fortalecimento dos laços. “Retiros, acampamentos, jogos, piqueniques e eventos sociais, como jantares, aproximam não apenas os membros da família, mas também os conectam a outras famílias da congregação”, opina.

Por sua vez, o Pr. Jean dos Santos Reimão, líder estadual da IIGD em Alagoas, comenta que cabe à comunidade de fé ensinar a Palavra de Deus, incentivar a prática do perdão e promover a reconciliação familiar, cooperando com a obra do Espírito Santo na restauração dos relacionamentos. O ministro lembra que, sob a ótica da Bíblia, muitos conflitos familiares surgem quando os princípios do Todo-Poderoso são substituídos por atitudes humanas, como orgulho e egoísmo. “A falta de amor, de submissão mútua e de temor ao Senhor acaba desencadeando divisões”, frisa Reimão, citando os textos de Tiago 4.1,2 (Donde vêm as guerras e pelejas entre vós?[…] combateis e guerreais e nada tendes, porque não pedis), Provérbios 13.10 (Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria) e Salmo 127.1 (Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela). “A base para uma família estruturada está na direção de Deus”, conclui o líder, deixando claro que o Altíssimo é o Único capaz de refazer, com perfeição, laços partidos, sarar feridas e reconstruir o que foi abalado pelo pecado.

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