Na edição passada, falamos das cinco primeiras trombetas. E, conforme prometido, completaremos, neste artigo, nossa análise sobre o tema, tratando da sexta e da sétima trombetas.

A SEXTA TROMBETA – E tocou o sexto anjo a trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, a qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que estão presos junto ao grande rio Eufrates. E foram soltos os quatro anjos que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens (Ap 9.13-15). Os juízos das trombetas tratam especificamente  e essencialmente da liberação de poderes satânicos que invadirão a Terra. A sexta trombeta intensificará ainda mais o sofrimento descrito na quinta trombeta (Ap 9.1-6).

O que os quatro anjos são e fazem constitui o juízo da sexta trombeta. Ao serem soltos, será espalhado um exército de 200 milhões de cavaleiros, que matarão a terça parte dos habitantes da Terra. Vários autores vislumbram Apocalipse 9.15 como algo relacionado à precisão e não à extensão de tempo. Nesse caso, aqueles quatro anjos foram preparados para o momento exato de sua manifestação.

Os dois versículos seguintes descrevem a cena: E o número dos exércitos dos cavaleiros era de duzentos milhões; e ouvi o número deles. E assim vi os cavalos nesta visão; e os que sobre eles cavalgavam tinham couraças de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e a cabeça dos cavalos era como cabeça de leão; e de sua boca saía fogo, e fumaça, e enxofre (Ap 9.16,17). Em seu total espanto, o apóstolo João contempla aquilo que ouvira. Terror após terror se amontoa na descrição da morte de um terço da humanidade.

De acordo com o teólogo estadunidense Russell Norman Champlin (1933-2018), não devemos imaginar aqui cavaleiros infernais visíveis que agirão como um exército. Antes, esses seres demoníacos influen­­ciarão os homens, transformando-os em agentes de Satanás. Essa é a circunstância que criará o caos, a guerra e a violência sem limites, tornando a existência humana, nesta Terra, um autêntico inferno. Os homens serão atacados por um poder contra o qual não têm experiência nem meios de defesa.

Os dois terços que sobreviverão ao juízo da sexta trombeta não se deixarão “reformar” ao mínimo, apesar de testemunharem o que sucederá ao outro terço da humanidade. Nada mudou em seu credo ou em sua vida diária. Há um ponto de endurecimento a que o homem pode chegar em sua rebeldia e depravação, do qual é muito difícil voltar. O texto de Apocalipse 21.8 deixa isso bastante claro: Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte.

A SÉTIMA TROMBETA – E tocou o sétimo anjo a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre. E os vinte e quatro anciãos, que estão assentados em seu trono, diante de Deus, prostraram-se sobre seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: Graças te damos, Senhor, Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder e reinaste. E iraram-se as nações, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardão aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruíres os que destroem a terra. E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca do seu concerto foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremotos, e grande saraiva (Ap 11.15-19).

Antes de apresentar a sétima trombeta, da qual emergirão os juízos das sete taças, o autor faz uma pausa para relatar a visão do rolo de gosto doce-amargo e também para referir-se às duas testemunhas (Ap 10.1-11; 11.1-14).

A abertura do sétimo selo também foi caracterizada por duas cenas. É evidente que o autor sagrado planejou cuidadosamente o seu livro a fim de revelar, dentro de seu estilo literário, uma progressão nos castigos divinos. A sétima trombeta procura trazer a lume o mistério de Deus, que concretizará os Seus propósitos remidores e estabelecerá a subsequente era eterna. Afinal, a vontade do Altíssimo é a restauração de tudo em Jesus Cristo, e, para isso, contribuem até mesmo os eventos relacionados com a sétima trombeta. Começa, nesse ponto, a segunda metade da grande tribulação – ou os últimos três anos e meio.

Os complexos eventos da sétima trombeta incorporam, de certo modo, todo o restante do Apocalipse, incluindo a glória da restauração de todas as coisas. Esse resultado, portanto, será o produto de tais juízos. Assim, a sétima trombeta consiste essencialmente nos seguintes pontos: as ações de sete personagens, incluindo a consolidação do anticristo e seu poder, bem como o aparecimento do falso profeta; os respectivos adoradores de Cristo e do anticristo, e os efeitos que isso terá sobre o mundo (Ap 13); os juízos das sete trombetas; a queda da Babilônia, o sistema mundano; a queda de Satanás e do anticristo; a segunda vinda de Cristo; o milênio; a revolta final e a nova criação e a Jerusalém celestial.

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